金は役印

金は我が国の東北地区を白頭山とアムール川女真族の王朝。遼建国時それは遼の支配下にある、狩猟の生産に従事する。1115まで奴隷制国家を創立しました、国号ダイキン。
金の官製初期は当族の簡単な称号。太宗の始まりは、だんだん襲遼、宋旧制、漢官名。そのほか、少数省官制ほか、宋制とほぼ同じ。しかしよく随こと置官、不足して係統性、旁见侧出の弊。地方官制が復雑。金初曾创女真国書が、伝世の金は末期印鑑が多く、印文の大半が漢文で篆書。偶然契丹文の印で篆書体、背中の多くを漢文、僕にも女真文の時、皆が決まる年型。『金史・百官誌」を「百官の印、日の6年（西暦纪元ll28年）、始詔に諸司、その前に持って印が新たに無問題ない、すべてに送官、大胆に隠れる者国有常宪。至正隆元年（西暦1156年）は、内外実印激安新旧名や階品の大きさで、遼、宋旧印や契丹文字者として、カスタム令礼部より鋳わり。」

天下一璽

ときに運ぶ「天下一璽」の自動車がゆっくり入って古城、深夜空慈雨があまねく降る、久しぶりの雨を都が湿って、“至誠所からば不可能なことはない」かどうかを冥冥の感心、私は祈るように：「世はすべて老人は全て我が親、世はすべて男は全て我が兄弟、世の中すべて女は全て我が姉妹、私たちの印鑑の健康、生活の幸福！」最後心からお祈りを合わせて！
印鑑を彫る刻石、芸術、しかも門は比較的に深い芸術。剣術の円熟は言うに及ばず、心の間の芸術的な雰囲気を作成する限り、伝統にあらわにも個性的で、鑑賞者は多様なセンスを実際に容易ではありません。これだけでなく、中国文字http://www.rakuten.ne.jp/gold/cikk/を彫る者より深く認識し、さらに、絵画、詩と音楽に高い悟り、他の芸術の粋を、巧みに移植する印鑑を彫るの上で、この才能と小さな印鑑を出して、生の無限の情趣とイメージ、使人喜愛。だから、印鑑を彫るは極なら学問と効能のおもちゃ。
赵远强出身旧家、その祖父書道家兼名医赵子佩遠強いからすなわちを一心に育成、ハンコ格安販売を彫るに指導を与え続け、遠い強い幼で勉強に踏み出した固体正道は、印鑑を彫るの上にになって、遠い強い篆刻阿弥陀経、金石で具象表現風土や玄妙、それには彼に禪宗より大きな悟性、彼の表現するため仏の玄妙な道理。
仏像は人手を作った。しかしこの人工の仏像を示したい仏が仏の精神、品格、あるいは表現に仏の精神の解釈。仏経、記載仏学仏理の文字、自然も丁寧に要求を示して厳かなと。これも要求激安ハンコを彫る者だけでなく円熟の技法と刀工、そして技法に漏れるオーラが、私が難しいと思って。

項の刻制ながら

ながら項の時法に直接刀で、印側石の面でもある時、先に筆でトランペットを必要刻文字で書いて法人印鑑に沿って、更に刀字彫り抜い阳文ながら金が、時には、普通は皆を先に書いた時。
ここに紹介して一種類の最も常用も、最もすばやい刻ながら項の刀法。単刀法、例えば点刻したときに、目立て車の下にある石外角すべて少し；刻横絵に刀を右右に斜め、同時に刀角カットイン石面と、マイクロ転ホルダ左にすべて、と横縦絵、絵に刀右外時には外刃角に石、そして振り子動石レバー内側にある時すべて抑え、絵には単刀で押える絵は点描の延長で、以内に石を左に切り捨てる刀角ある時ひげ；絵にホルダ右の内側、以外に動く刀刀角石、レバー左の下で切り捨てること；印鑑フックフックのために、画分縦、横縦フックフックと曲げフックの分、刻縦フック時先に刻よだつ絵を刃下の隅、その末端にはやや左方押す；刻横フック時、刃ぐらいロール、レバーが右に、刃の右の角に約横フックの右端に切り込み、ホルダ左傾、刃左上に向け、彫っ右粗左に曲がって細い線の形を仰いで、その右端をハンコ作成で角を上方に押す時に上のフックで；縦フックに曲がって時、まず刻出縦画、右から左へ刻の短い漕ぎと絵につながる縦、横漕ぎ右端を刀の右の角を上方に押す彫ってすなわちフック可。以上ただ簡単な紹介したいくつかの常用画数の刻法、希望読者学習の過程の中でゆっくりと学ぶ模索して、きっと多くの心得。
初心者の場合、まず試用刀の表現方法を模索し、ゆっくりして、熟練している後に筆書字にする必要がない、直接刀で彫っモデルを採用しながら、楷書以外のほか、使用に所属し、篆書、行、草などの多種の書体は、通常は先にながら項を刻んで印鑑左側、待左側の刻満後下側で刻んでいくと、最後に刻まれ印章のトップ（ネットワークアー：印鑑刻んでトップの文字と一緻しなければならない印刷面文字）。